Общественный строй и церковная организация на Руси

Согласно древнерусским былинам, тело богатыря Ильи Муромца покоится в Киево-Печерской лавре. Здесь были обнаружены останки человека ростом 177 сантиметров, на тот момент это был очень высокий человек. Также на останках были обнаружены многочисленные боевые раны. Учёные выявили и долгую болезнь позвоночника, что сочетается с былинным рассказом о неподвижности Ильи Муромца на протяжении 33 лет.

В ходе урока вы узнаете о формировании древнерусской народности, основных слоях населения Древней Руси, земельных отношениях, церковной организации, монастырях и духовных ценностях.

В конце 10 века восточные славяне создали государство Русь. Каждое племя платило киевскому князю дань и принимало участие в государственных делах. На время военных походов собиралось народное ополчение, самые отважные воины которого могли стать княжескими дружинниками.

Население Руси объединяли многочисленные хозяйственные дела. В городах и поселениях строились корабли для флота князя и торговых караванов. Жители русских земель встречались на киевском торге. Это общение способствовало развитию единого древнерусского языка.

Ещё большее сплочение началось после принятия христианства. Со временем люди перестали отождествлять себя с каким-либо племенем, они становились единым народом. Так формировалась древнерусская народность.

Люди больше не делились по родо-племенному признаку. Все жители Древнерусского государства составляли единое общество. Общество – это люди, объединённые общей жизнью и деятельностью в одном государстве.

Общество состояло из слоёв, или категорий, населения. То, к какому общественному слою относился человек, определял его род занятий.

Князья относились к правящей верхушке. В своём управлении они опирались на дружину, которая делилась на старшую и младшую. Старшей дружиной считались бояре, выполнявшие важные княжеские поручения. Бояре – это высший слой общества на Руси, владельцы больших вотчин.

После принятия на Руси христианства сформировался ещё один слой населения – духовенство. Это служители культа в религиях, исповедующих веру в единого Бога.

Основную массу населения Древней Руси составляли свободные земледельцы, которые объединялись в общины.

По мере роста городов увеличивалось количество их жителей. В городах жили не только представители высших слоёв общества, но также ремесленники и купцы.

Основным занятием населения было сельское хозяйство. Земля находилась в совместном пользовании общины. Между семьями делили участки, пригодные для пашни. Также в общинном пользовании были леса и луга. За использование земли общинники платили государству дань. Так формировалось государственное право собственности на землю.

Существовали и личные земельные владения. Часто свободные земли князь забирал себе, отправляя туда пленников и делая их своими работниками.

Своим дружинникам князь мог жаловать земельный участок. Так появилось понятие «вотчина». Это крупная земельная собственность, которая принадлежала знатному человеку на правах наследования. Но главным собственником земли оставался князь. Он мог как пожаловать вотчину, так и передать её кому-то другому.

С формированием личных земельных владений появилось зависимое население. Самыми бесправными из них были рабы. На Русь их называли холопы либо челядь. Они работали на княжеской или вотчинной земле. К холопам относились и слуги.

Пополнялась эта категория населения за счёт пленников. Случалось, что в ситуации крайней нужды люди сами передавали себя в холопы.

Были и другие категории зависимого населения. Смерды – свободные крестьяне, которые исполняли повинности в пользу князя.

Закупы – люди, получившие купу (заём) и обязанные за это отработать на господина, который этот заём предоставил. Закуп вёл своё личное хозяйство, а когда долг был возвращён, снова становился свободным.

Зависимыми были рядовичи – люди, которые заключали договор на выполнение определённой работы.

Рассмотрим церковную организацию на Руси. Главой Русской православной церкви был митрополит. Так называли глав крупных церковных округов. До середины 15 века русский митрополит находился в подчинении у константинопольского патриарха. В Константинополе происходило и назначение всех митрополитов, которые в большинстве своём были греками. Первым русским по происхождению митрополитом стал Иларион, современник Ярослава Мудрого.

Резиденция русских митрополитов находилась в Киеве. Резиденция – это место постоянного пребывания должностного лица.

В подчинении митрополита находились епископы – главы крупных церковных областей. Как правило, епископские области совпадали с территориальным делением Руси. Епископу подчинялось местное духовенство, разделённое на чёрное и белое.

К чёрному духовенству относились монахи, которые жили в монастырях. А к белому – священники и дьяконы, служившие в церквях и соборах. Собор – это центральный городской храм. Большинство храмов строилось силами горожан и сельских жителей. Они объединялись в приходы – общины, которые посещают службы в своём храме.

Обеспеченные люди могли позволить себе строительство церкви в собственной усадьбе. Такой тип церкви получил название домовая.

Церковная организация была учреждена при князе Владимире. Князь выделял одну десятую часть своих доходов в пользу церкви. От этой традиции получила название Десятинная церковь, первая крупная княжеская церковь в Киеве.

Митрополитов и епископов всем необходимым обеспечивало государство. Остальное духовенство жило за счёт средств, которые выделяли основатели храмов и прихожане. Важным источником доходов были земли, пожертвованные верующими.

На начальном этапе большое влияние на русскую церковь оказывала Византия. Это проявлялось в сохранении традиций пения текстов на богослужениях и в особом почитании икон. Но при этом все богослужения велись не на греческом, а на церковнославянском языке. Перевод византийской христианской литературы на славянский язык способствовал скорейшему распространению христианства.

Особая роль в религиозной жизни Руси принадлежала монастырям – общинам монахов, живших по единым церковным правилам. Также это было и место, где люди, отрешившиеся от обычной жизни, моги посвятить всё своё время служению Богу. Руководство монастырём осуществлял игумен.

В монастырях у монахов всё было общим. Время они проводили за молитвой, работой или чтением.

Одним из первых монастырей на Руси стал Киево-Печерский. Его основателем был монах Антоний, который поселился в пещере на берегу Днепра. Этот монах хотел уединения, но со временем он стал известен, и к Антонию стали приходить люди. Они также жили в пещерах, или, как их тогда называли, «печерах». Это и дало название монастырю. Уже позднее пещеры стали использоваться в качестве гробниц.

Феодосий – наиболее известный последователь Антония. Он был игуменом монастыря и смог превратить Киево-Печерский монастырь в своеобразный духовный центр всей Руси.

Монахами становились как простые люди, так и бояре, и даже князья. Они занимались написанием икон, созданием летописей. Часто монахи просвещали население, незнакомое с христианством. Таких людей называли миссионерами.

Уже к началу 13 века практически во всех крупных городах Руси существовали монастыри. В Новгороде это были Варлаамо-Хутынский, Юрьев, Антониев монастыри. В Чернигове – Елецкий.

Суть христианства заключается в вере в Христа, Спасителя человечества. Описание его земной жизни вы можете найти в Евангелие. А идеалы, которые должны быть основой поведения человека, заключаются в евангельских заповедях. Главной ценностью христианство провозглашает любовь к ближнему и Богу.

Давайте определим, чем отличаются христианские ценности от языческих. Основой язычества был культ силы. Вне коллектива человек не имел никакого значения, а отношения с многочисленными богами строились на принципе «ты – мне, я – тебе».

После принятия христианства, на Руси появились люди, чьи деяния и посмертные чудеса воспринимались как проявление Божественной воли. Таких людей причисляли к лику святых.

Одними из первых святых церковь признала князей Бориса и Глеба, которые были убиты своим братом Святополком во время борьбы за киевское княжение. Их судьба стала символом мученического подвига ради братской любви.

Идеалами отрешения от мирской жизни стали Антоний и Феодосий Печерские, Евфросиния Полоцкая, Антоний Смоленский.

Нормой поведения для простых людей было благочестие. Под ним подразумевалось регулярное посещение церкви, уважение к старшим, честность, скромность, помощь обездоленным. Таким образом складывалась мораль, которая проповедовалась в поучениях, самым известным из которых стало «Поучение Владимира Мономаха».

Давайте подведём итоги.

Общество Руси состояло из слоёв, или категорий, населения, принадлежность к которым определялась занятиями людей.

К высшим слоям населения относились князь, бояре и духовенство.

Самой бесправной категорией населения были холопы.

Главой Русской православной церкви был митрополит.

Особая роль в религиозной жизни Руси принадлежала монастырям, главным из которых был Киево-Печерский.