Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Уроки  /  Внеклассное мероприятие по истории, посвященное "Дню политических репрессий 31 мая"

Внеклассное мероприятие по истории, посвященное "Дню политических репрессий 31 мая"

Материал познакомит учащихся с тем, что массовые репрессии являются следствием создания лагерной экономики, поможет воспитывать чувства глубокого уважения к жертвам репрессий.
27.05.2014

Описание разработки

Цели:

1. Познакомить учащихся с тем, что массовые репрессии являются следствием создания лагерной экономики

2. Воспитывать чувства глубокого уважения к жертвам репрессий.

3. Познакомить на местном материале, как период репрессий нашел свое отражение в нашем селе.

Место проведения – актовый зал

Оформление – проектор, музыкальный центр.

Ход вечера:

Вступительное слово историка.

Когда в степи зацветают красные тюльпаны в Казахстане отмечают День Памяти жертв голода и политических репрессий. Кажется сама природа разлилась кровью, вспоминая страшные дни 20 - 30х годов, когда в степь пришла смерть. Чтобы оставаться людьми – нужно помнить. Сколько в человеке памяти – столько в нем и человека. Знать, что происходило с твоим народом, в твоей стране, не только наш гражданский, то и человеческий долг.

В 1921 году произошла трагедия Голодной степи – тогда произошло массовое уничтожение народа. Голод был в поволжье, на Украине, но для казахов он был страшнее во много раз, они ведь не знали тогда земледелия, а джут 1921 года уничтожил почти 80% скота. И грянул голод, люди ели кору, траву – степь из кормилицы превратилась в ловушку, люди бежали из аулов в города, на станции в надежде найти пропитания и умерали в пути.

 30 - ые годы принесли народу Казахстана новые испытания. Началась конфискация скота и степняки вымерали сотнями тысяч, целыми аулами, районами. В Казахстане в 30 - е годы умерло голодной смертью 1 млн. 750 тысяч человек казахов, 200 тысяч представителей других этносов. Получается, что умер каждый второй. В это трудно поверить – каждый второй!

Это был голодомор, невидиданное убийство своего же населения устроили не просто так. По всей стране отбиралихлеб и обреали людей на смерть, потому что хлеб продавали для того, чтобы купить машины и оборудование на Западе. Миллионами жизней была оплачена индустриализация.

В 1930 году по постановлению Совнаркома был образован КАРЛРГ –Карагандинский исправительно - трудовой лагерь, а всего в Казахстане было создано 10 концлагерей, где сидели ни в чем неповинные люди. Всю страну опутали колючей провлокой, посадили в лагеря миллионы людей, которые под дулами автоматов валили лес, строили каналы, дороги, осваивали новые земли.

О отделении КАРЛРГА на 26 точке в так называемом АЛЖИРе – легере жен изменников родина отбывали срок жены партийных и советских работников вместе со своими малолетними детьми, через этот лагерь прошло более 18 тысяч женщин.

Жертвами чудовищного преступления сталинского режима – депортации народов – стали курды, немцы, поляки, чеченцы. Нам не дано понять, как страдали эти люди, изгнанные злой волей Сталина со своих родных мест, скитаться на чужбине не было мест в бескрайней степи, где бы ни бы ни мучали каторжным путем спецпереселенцев ев точках КАРЛАГа.

1937 год – год расстрельный, когда были уничтожены лучшие представители казахского народа, только в нашей Акмолинской области, жертвами незаконных репрессий в 30 - 40 е годы стали 5400 человек.

Да будет вечной память о тех, кто умер голодной смертью, кто испытывал на себе глумление над своим человеческим достоинством, кто даже в страшных сталинских лагерях сохранил человеческое достоинство.

Вечная им память!

2. Демонстрация видеоматерала. Заочное путешествие по точкам КАРЛАГа.

Я проведу экскурсию по 29 точке. В 50 км. От Астаны по Астраханской трассе находится старинное русское переселенческое село Семеновка, сворачиваете у дорожного указателя и через 3 км. Вы в Новоишимке. В 1932 году на левом берегу Ишима начали строить 2 длинных барака, а в 1933 году сюда привезли первых переселенцев, раскулаченных из Забакалья.

Село Садовое , старые люди называют его 30 - я точка, она возникла в 1933 - 1934 гг. На берегу Ишима построили несколько бараков и привезли сюда раскулаченных. Бараки не сохранились, их снесли недавно из пересенцев в живых никого не осталось.

Зеленый Гай – маленькое уютное село, почти никто не знает, почему оно называлось 32 точкой. Но мне рассказали, что история этого села очень трагична. В 30 - е годы сюда привезли раскулаченных и бросили посреди степи. Люди умирали, как мухи, кое - как обжились , построили землянки, потом научились делать саман стали строить дома. В 1936 году сюда привезли поляков, потом молдаван, немцев, а потом крымских татар.

Село Приозерное. Мы гордимся этим селом, здесь есть все , чтобы нормально жить, работать и отдыхать. Это была точка 31, оно и есть памятник тем, кто первыми жили на этой земле, голодали, мерзли, страдали, были бесправными и униженными только за то, что работали, были зажиточными, хотели быть достойными людьми.

Село с милым, добрым названием Малиновка. Мало, кто знает, что это бывшая 26 точка, филиал КАРЛАГа, Акмолинский лагерь жен изменников Родины, знаменитый Алжир, официально ЧСИР лагерь членов семей изменников Родины.

Наш рассказ о КАРЛАГе был бы неполным, если бы мы не посетили еще одно место, это не точка КАРЛАга , это старый казахский аул Мортык. Жители этого села были свидетелями тех страшных времен. Им тоже жилось нелегко, но они не остались безучастными свидетелями к переселенцам и чем могли помогали им.

Мы стояли как каменные истуканы

И только губы шептали : за что?

Всех в чувство привел хохот охраны

Ох степнячки, ох молодцы,

А женщины опустошив карманы,

схватили ребятишек и ушли

Отсмеявшись начальник охраны,

Выдал нам такое резюме:

Врагов народа нигде не любят

Ни в ауле, ни в Москве.

Мы молча продолжали работу.

Лицо горело от обиды и камней

Ну ладно, мы враги народа

Но разве можно так воспитывать детей?

Неся охапку камыша, я поскользнулась

И рухнула на лед ничком

Упав щекой на камень.

Брошенный мальчишкой - степняком.

О Господи! Да это ведь не камень

От него так пахнет молоком

И в душе затрепетал надежды пламень

А в горле встал удушья ком

Так вот, что придумали старики

Вот за что женщины детьми рисковали

Они нас от болезни берегли

Они нас от безверия спасали

Они поняли, что мы не враги.

 А просто несчастные женщины

И чем смогли – помогли.

Поразив нас своей человечностью

Я молча поползла по льду,

Собирая драгоценные камни

Теперь я отводила от них беду

Спасая их от охраны.

А ночью в холодеющем бараке

На оскверненной палачами земле.

Я, немка, молилась мусульманскому богу

Но ничего не просила себе

Я просила старикам – здоровья,

Женщинам - матерям – счастья, Но особенно я молилась за детей,

Чтобы они не увидели несчастья

Я прошла все круги ада

Потеряла веру и друзей

Но одно я теперь твердо знаю,

Что только так и надо воспитывать детей.

Весь материал - смотрите документ.

Содержимое разработки

Сценарий

исторического вечера, посвященного Дню памяти жертв голода и политических репрессий.


Цели:

1. Познакомить учащихся с тем,что массовые репрессии являются следствием создания лагерной экономики

2. Воспитывать чувства глубокого уважения к жертвам репрессий.

3. Познакомить на местном материале, как период репрессий нашел свое отражение в нашем селе.


Место проведения – актовый зал

Оформление – проектор, музыкальный центр.


Ход вечера:

Вступительное слово историка.

Когда в степи зацветают красные тюльпаны в Казахстане отмечают День Памяти жертв голода и политических репрессий. Кажется сама природа разлилась кровью, вспоминая страшные дни 20-30х годов, когда в степь пришла смерть. Чтобы оставаться людьми – нужно помнить. Сколько в человеке памяти – столько в нем и человека. Знать,что происходило с твоим народом, в твоей стране, не только наш гражданский, то и человеческий долг.

В 1921 году произошла трагедия Голодной степи – тогда произошло массовое уничтожение народа. Голод был в поволжье, на Украине, но для казахов он был страшнее во много раз, они ведь не знали тогда земледелия, а джут 1921 года уничтожил почти 80% скота. И грянул голод, люди ели кору, траву – степь из кормилицы превратилась в ловушку, люди бежали из аулов в города, на станции в надежде найти пропитания и умерали в пути.

30-ые годы принесли народу Казахстана новые испытания.Началась конфискация скота и степняки вымерали сотнями тысяч, целыми аулами,районами. В Казахстане в 30-е годы умерло голодной смертью 1 млн.750 тысяч человек казахов, 200 тысяч представителей других этносов. Получается, что умер каждый второй.В это трудно поверить – каждый второй!

Это был голодомор, невидиданное убийство своего же населения устроили не просто так. По всей стране отбиралихлеб и обреали людей на смерть, потому что хлеб продавали для того, чтобы купить машины и оборудование на Западе. Миллионами жизней была оплачена индустриализация.

В 1930 году по постановлению Совнаркома был образован КАРЛРГ –Карагандинский исправительно-трудовой лагерь, а всего в Казахстане было создано 10 концлагерей, где сидели ни в чем неповинные люди. Всю страну опутали колючей провлокой, посадили в лагеря миллионы людей, которые под дулами автоматов валили лес, строили каналы, дороги, осваивали новые земли.

О отделении КАРЛРГА на 26 точке в так называемом АЛЖИРе – легере жен изменников родина отбывали срок жены партийных и советских работников вместе со своими малолетними детьми, через этот лагерь прошло более 18 тысяч женщин.

Жертвами чудовищного преступления сталинского режима – депортации народов – стали курды, немцы, поляки, чеченцы. Нам не дано понять, как страдали эти люди, изгнанные злой волей Сталина со своих родных мест, скитаться на чужбине не было мест в бескрайней степи, где бы ни бы ни мучали каторжным путем спецпереселенцев ев точках КАРЛАГа.

1937 год – год расстрельный, когда были уничтожены лучшие представители казахского народа, только в нашей Акмолинской области, жертвами незаконных репрессий в 30-40 е годы стали 5400 человек.

Да будет вечной память о тех, кто умер голодной смертью, кто испытывал на себе глумление над своим человеческим достоинством, кто даже в страшных сталинских лагерях сохранил человеческое достоинство.

Вечная им память!

2. Демонстрация видеоматерала. Заочное путешествие по точкам КАРЛАГа.

Я проведу экскурсию по 29 точке . В 50 км. От Астаны по Астраханской трассе находится старинное русское переселенческое село Семеновка, сворачиваете у дорожного указателя и через 3 км. Вы в Новоишимке. В 1932 году на левом берегу Ишима начали строить 2 длинных барака, а в 1933 году сюда привезли первых переселенцев, раскулаченных из Забакалья.

Село Садовое , старые люди называют его 30-я точка, она возникла в 1933-1934 гг. На берегу Ишима построили несколько бараков и привезли сюда раскулаченных. Бараки не сохранились, их снесли недавно из пересенцев в живых никого не осталось.

Зеленый Гай – маленькое уютное село, почти никто не знает, почему оно называлось 32 точкой. Но мне рассказали, что история этого села очень трагична. В 30-е годы сюда привезли раскулаченных и бросили посреди степи. Люди умирали, как мухи, кое-как обжились , построили землянки, потом научились делать саман стали строить дома. В 1936 году сюда привезли поляков, потом молдаван, немцев, а потом крымских татар.

Село Приозерное. Мы гордимся этим селом, здесь есть все , чтобы нормально жить, работать и отдыхать. Это была точка 31, оно и есть памятник тем, кто первыми жили на этой земле, голодали, мерзли, страдали, были бесправными и униженными только за то, что работали, были зажиточными, хотели быть достойными людьми.

Село с милым, добрым названием Малиновка. Мало, кто знает, ьчто это бывшая 26 точка, филиал КАРЛАГа, Акмолинский лагерь жен изменников Родины, знаменитый Алжир, официально ЧСИР лагерь членов семей изменников Родины.

Наш рассказ о КАРЛАГе был бы неполным, если бы мы не посетили еще одно место, это не точка КАРЛАга , это старый казахский аул Мортык. Жители этого села были свидетелями тех страшных времен. Им тоже жилось нелегко, но они не остались безучастными свидетелями к переселенцам и чем могли помогали им.

Мы стояли как каменные истуканы

И только губы шептали : за что?

Всех в чувство привел хохот охраны

Ох степнячки, ох молодцы,

А женщины опустошив карманы,

схватили ребятишек и ушли

Отсмеявшись начальник охраны,

Выдал нам такое резюме:

Врагов народа нигде не любят

Ни в ауле, ни в Москве.

Мы молча продолжали работу.

Лицо горело от обиды и камней

Ну ладно, мы враги народа

Но разве можно так воспитывать детей?

Неся охапку камыша, я поскользнулась

И рухнула на лед ничком

Упав щекой на камень.

Брошенный мальчишкой- степняком.

О Господи! Да это ведь не камень

От него так пахнет молоком

И в душе затрепетал надежды пламень

А в горле встал удушья ком

Так вот, что придумали старики

Вот за что женщины детьми рисковали

Они нас от болезни берегли

Они нас от безверия спасали

Они поняли, что мы не враги.

А просто несчастные женщины

И чем смогли – помогли.

Поразив нас своей человечностью

Я молча поползла по льду,

Собирая драгоценные камни

Теперь я отводила от них беду

Спасая их от охраны.

А ночью в холодеющем бараке

На оскверненной палачами земле.

Я, немка, молилась мусульманскому богу

Но ничего не просила себе

Я просила старикам – здоровья,

Женщинам- матерям – счастья, Но особенно я молилась за детей,

Чтобы они не увидели несчастья

Я прошла все круги ада

Потеряла веру и друзей

Но одно я теперь твердо знаю,

Что только так и надо воспитывать детей.



Заключительное слово преподавателя:

Прошло уже не одно десятилетие, как исчезли с лица земли деревянные и саманные бараки и конвоирские вышки, канули в прошлое страшные комендатуры, бескрайняя степь, которая стала тюрьмой и ласковым домам для сотен жертв сталинского режима давно изменилось. И сами переселенцы старались изменить свою жизнь. Это видно из названия сел, которым они дали звучные, красивые поэтические названия:

26 точка – Акмол (Малиновка )

27 точка - Раздольное

28 точка –Новостройка

29 точка – Новоишимка

30 точка –Садовое

31 точка – Родина

32 точка – Зеленый Гай

Многие годы наша история была гладкой, причесанной, героической, народ в едином порыве совершал только героические дела, но в действительности народ не только шел парадным шагом под красными знаменами, но и скорбным строем за колючей проволокой.

Заключенныеи спецпереселенцы своим трудом в ужасных условиях создавали материальные ценности, освоили новые земли, вдействительности строили это пресловутое «светлое будущее» и они заслужили право на память 31 мая!
















Професстональный лицей №19







СЦЕНАРИЙ

исторического вечера, посвященного





Подготовила: Уалиева С.С.


-75%
Курсы повышения квалификации

Историко-краеведческая деятельность как средство достижения метапредметных результатов в современном обучении и воспитании

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Внеклассное мероприятие по истории, посвященное "Дню политических репрессий 31 мая" (45.5 КB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт